异乡花草合欢图

——张大千与韩女池春红组照

1985年，张大千研究专家包立民先生根据上海陆平恕医师收藏的书法手卷，首次向世人介绍了张大千在韩国的一段鲜为人知的爱情故事。二十年来关于这段凄美爱情的勾画，仅仅停留于少量幽深诗文和世人的隐约转语之中。2005年春，新发现的张大千与韩国少女池春红合影，以摄影独有的客观真实性，忠实而生动地记录了张大千那段鲜为人知的异国情缘。图像引领我们走进眼前的历史，聆听当年金刚山一曲凄婉的恋人絮语，为我们重新认识近代画坛巨匠张大千绚丽多姿的艺术人生，提供了弥足珍贵的视觉材料。

传说肇始于1927年秋，日本古玩商江腾陶雄因为书画生意的缘故，盛邀张大千游览金刚山。为了避免张大千独在异国他乡的不便，江腾陶雄专门物色了一位名为“池春红”的伎生，伺候张大千的起居。

在张大千的个人回忆中，韩国少女池春红有着如花似玉的美丽，有着十五岁少女特有的浪漫，有着与一代名女马湘兰相若的风华。与她在一起的时光，美好而短暂，就像来去匆匆的春天。初来乍到之时，两人语言不通，常因不懂对方的意思而闹出笑话。而到后来，两人于近距离笔谈及耳鬓厮磨中，心有灵犀，渐生情愫，以至张大千在赠池春红的诗中表现得一往情深：

赠春红

盈盈十五最风流，一朵如花露未收。

只恐重来春事了，绿阴结子似福州。

闲舒皓腕试柔翰，发叶抽芽取次看。

前辈风流谁可比，金陵唯有马香兰。

再赠春红

韩女春娘日来旅邸侍笔砚，语或不能通达，即以画示意，会心处相与哑然失笑，戏为二绝句赠之。

夷蔡蛮荒语未工，又从异国诉孤衷。

最难猜透寻常话，笔底轻描意已通。

新来上国语初谙，欲笑佯羞亦太憨。

砚角眉纹微蓄愠，厌他俗客乱清谈。

新发现的照片都存在老化、变色现象，不同程度地影响到图像的清晰度和完整性，本文仅公布保存状况较好的三张合影。

图1-异乡花草合欢图

图3-张大千与池春红合影

图3-张大千与池春红、池龙君合影

图4-戳印英文

照片大小尺寸纵14．3cm，横10cm，拍摄地点是相馆，相纸普遍偏厚，四周有宽3—4毫米的白边，无装饰性花纹和书写文字，仅在图1的左下角发现有横排戳印英文：第一排为DIAMONDO  PHOTO；第二排为DAIREN。DIAMONDO  PHOTO的中文意为“金刚照相”（图4为其放大）。图1背景为人工绘制的瀑布风景画，道具是椅子。从布光特点来看，光源在池春红右前方，镜头在人物前端。人物居于画面正中位置。春红侧坐椅上，发式整洁，面如满月，神色慽然，身着朝鲜传统服装“则羔里”，左手扣握右手，依于大千身旁。张大千则偎坐于椅子扶手部位，左手置于膝，短发、美髯、圆脸、面部清爽、神态凛然。其身着之长袍马褂，光洁润泽，上有团型龙凤、卷云纹图案，图案中有篆书喜字作饰。图像中重点表现的是居于中间位置的男女。从二人前来合影，相应坐姿及身体距离来看，两人关系非同寻常。再从图中的空间秩序的女前男后，男高女低，大千服饰中的喜字符号等一系列有意味的细节来分析，这无疑就是张大千诗中所说的“异乡花草合欢图”。

据照片的收藏者介绍，该组照片是张大千先生寄给妻子黄凝素女士的纳妾结婚照。将照片上的青年男子像与1927年张大千上海生活照、1929年全国美展同人平等阁前之合影、1929年《张大千三十自画像》、1930年中国书画代表团日本梓园合影中的张大千形象作身材、气度、面相等方面的比较，可确定照片上的圆脸、美髯少年就是著名画家张大千。根据曹大铁、包立民先生主编的《张大千诗文集编年》中“赠春红”及 “与春红合影寄内子凝素” 的注解可知，1928年张大千与韩国少女池春红关系密切，张曾将两人合影及诗词、书信一同寄给妻子黄凝素征求意见。而且该朝鲜族少女像与张大千以春红为模特绘制的《平壤女郎图》在五官特征上完全一样，因此照片上的朝鲜少女应是池春红无疑（图5）。

图5-平壤女郎图

虽然出身贫寒，年仅十五岁，但饱尝人间凄苦的春红却葆有少女的天真浪漫和温柔善良。除美丽动人、能歌善舞外，还善解人意、心灵手巧、喜爱书画。她来旅舍后，无微不至地照顾张大千的日常生活，成为张大千韩国之行的绝佳伴侣。

与那些蛮横粗野的占领者和势利虚假的士绅官僚相比，张大千不独俊朗超群，而且举止优雅，思想出众，谈吐不俗，的确值得爱慕。尤其是那双点石成金的艺术之手，更是令春红倾慕不已。谈笑间，海棠春睡的美人，活色生香的花卉便已跃然纸上，满室生春。

在那个动荡不宁的时代，在异国他乡的土地上，青春与艺术、乡愁与抚慰的碰撞将两颗孤独的心融为一体。一个异国少女毅然决定以她纯真的爱来抚慰另一个孤独、郁闷的心魂，为这艺术之躯重新注入新的生命。在宁静宜人的客栈中、在波涛澎湃的海边，在悄然流逝，犹如珠串般闪亮的日子里，爱情已展露出她迷人的微笑。尽管张大千比池春红大十三岁，但她还是深深爱上了这位英姿勃发、风流倜傥的青年画家。

然而美好之后往往会呈现意外的转折，面对一场风花雪月之后突然隆起的新生命，两人手足无措。对于艺术家张大千来说，爱是一次漂泊不定的旅行。而对于崇尚礼仪的春红家人来说，爱是筑巢栖止的愿望。在大哥池龙君（从图3青年男子位置和坐姿神情来分析，该男子应是三人中最受尊奉者。仔细比较该男子与春红面部特征，可发现两人五官惊人相似，该男子应是春红家人，或许就是传说中的大哥池龙君。他的出现意味着春红家庭的介入，以及池家对二人关系发展态势的确认）的主持下，游览完金刚山，两人就到相馆完成合照仪式。春红将照片和书信寄给远方的母亲。张大千也将合影和诗作寄回国内，征求妻子意见：

与春红合影寄内子凝素

依依惜别痴儿女，写入图中未是狂。

欲向天孙问消息，银河可许小星藏。

并拟夫人的口吻作答

触讳踌躇怕寄书，异乡花草合欢图。

不逢薄怒还应笑，我见犹怜况老奴。

在诗作中，内心矛盾的张大千坦承了自己的所为，希望相知甚深的夫人能“不逢薄怒还应笑”，大度接纳这位异国少女。但由于种种原因，凡人之心毕竟难有银河般宽广，最终没有出现慈光普照的吉祥天象，无奈之下，张大千只好决定暂不带春红回国，且提前踏上了返乡的途程。而春红也在1928年张大千返国后悄然离开了她情牵梦系的金刚山。

1928年11月10日，东京京桥中岛病院。躺在冰冷病榻上的张大千，突然收到一封异国来信。百感千愁一时涌上心头，旋即向护士要来笔墨，度成《春娘曲》：

春娘书来，凄惋欲绝，予因隐括其辞译为长句，都二十韵，仍命之曰《春娘曲》。

朝出辽阳城，暮过信州市。奔车轳辘断人肠，载郎一日行千里。渡海难禁破风浪，黄月照人薄如纸。生小不更别离难，凄历何为至于此。灯昏春焰写满笺，下笔竟从何说起。相思相望空复情，顺时自保千金体。与君未别讳言愁，一别撩人愁乃尔。红泪汪汪不敢垂，归得空房啼不止。望断蓬山几万重，隔来东海一泓水。敢怨肖郎爱远游，母书迟不谅人只。（原约其生母书至始行）柳丝早许结同心，嘉木生来自连理。愿共朝云侍长公，犹堪几案供驱使。旧事凄凉不可论，妾身本是良家子。金刚山下泣年年，铜雀悲深亡国妓。舞腰无力媚东皇，倩影惊回春梦里。攀折从君弃从君，妾心甘为阿郎死。泪点斑斑纸上看，梦魂夜夜君怀倚。私语喁喁恨未通，裙开带解空传喜。镜台已毁旧时妆，脂粉消残瘦谁似。问郎何日得归来，寄我平安一双鲤。

这是目前我们所知关于张大千与池春红交往的最后文字。

法国著名传记作家莫洛亚曾说：“活着的人是一个谜。”面对七十九年前的前尘旧梦，如烟往事，如何穿透历史的烟云，走进历史的本真，迄今为止，除少量“隐约其辞”的诗文，只有照片，为我们提供了观照与解读的途径。

摄影以其独有的，无可辩驳的真实和客观，记录了事像，而且人物摄影的特征还在于，其不仅能窥见镜头前人的活动，而且还能有意味地呈现人周遭的世界。面对这一隐藏于时间激流下的历史之谜，读者可以通过对人物衣着、神情、图像背景、道具、构图、灯光、节奏、运动等要素的分析，得出自己的判断。

或许世人只能根据已知的事实，认定这段异国情缘，不可能不在内心异常丰富的艺术巨匠心灵深处，乃至其日后的艺术创作中，留下深刻的印记……

维 微   刘振宇

2006年3月24日